库尔勒市| 翼城县| 巢湖市| 志丹县| 扎兰屯市| 闻喜县| 大竹县| 台东县| 东平县| 双牌县| 甘孜县| 潮安县| 许昌县| 菏泽市| 灌云县| 新巴尔虎右旗| 南丰县| 凤庆县| 额尔古纳市| 澄迈县| 永丰县| 景宁| 定兴县| 同江市| 长葛市| 凤翔县| 云梦县| 独山县| 台南县| 杭锦后旗| 松桃| 米脂县| 廉江市| 县级市| 上饶县| 辽阳市| 紫云| 合水县| 乡宁县| 合作市| 盘山县| 基隆市| 开远市| 钟山县| 洪江市| 随州市| 奉节县| 澳门| 宜川县| 新沂市| 略阳县| 南雄市| 同仁县| 盐津县| 武鸣县| 井陉县| 海南省| 巨野县| 广州市| 唐山市| 屯昌县| 东明县| 盐亭县| 米泉市| 夏邑县| 平凉市| 闽侯县| 内江市| 金坛市| 资中县| 孙吴县| 高要市| 江川县| 伊春市| 玛纳斯县| 枣强县| 靖安县| 万载县| 东乌珠穆沁旗| 宾川县| 寻甸| 孟州市| 岳阳县| 永清县| 宜昌市| 博客| 泽州县| 金华市| 寿光市| 洮南市| 韶山市| 法库县| 南汇区| 荆州市| 海兴县| 丰台区| 鄯善县| 昭平县| 济阳县| 济南市| 山阳县| 名山县| 东兴市| 镇平县| 克拉玛依市| 康平县| 阿拉善右旗| 河西区| 扎鲁特旗| 澄江县| 应用必备| 龙里县| 大宁县| 嘉定区| 封开县| 永定县| 富阳市| 台北县| 乌鲁木齐县| 土默特右旗| 车致| 德昌县| 墨竹工卡县| 叙永县| 江陵县| 余江县| 宁陵县| 龙陵县| 肥西县| 从化市| 湘阴县| 从江县| 襄樊市| 团风县| 木里| 宜州市| 佛山市| 东乡| 稻城县| 安顺市| 兴海县| 洛扎县| 岳普湖县| 年辖:市辖区| 庆城县| 通辽市| 满洲里市| 叶城县| 辽阳县| 长宁区| 时尚| 万山特区| 扎兰屯市| 黑龙江省| 新邵县| 海阳市| 荔浦县| 定边县| 平遥县| 阜平县| 合川市| 交口县| 潮州市| 桂平市| 石河子市| 神池县| 延川县| 股票| 洞头县| 新干县| 鹤岗市| 石狮市| 石楼县| 邯郸县| 竹溪县| 彰化县| 临夏县| 南乐县| 靖远县| 灵璧县| 许昌县| 蓝山县| 登封市| 织金县| 康马县| 富宁县| 松滋市| 获嘉县| 乌恰县| 古蔺县| 静乐县| 五河县| 梁平县| 石阡县| 兴安盟| 深水埗区| 孟州市| 清徐县| 隆尧县| 大荔县| 嵩明县| 望江县| 班玛县| 千阳县| 白玉县| 叶城县| 佛坪县| 万安县| 鹤山市| 昭觉县| 从化市| 金平| 维西| 沁源县| 宣化县| 潼南县| 姚安县| 昂仁县| 裕民县| 那曲县| 洛浦县| 元谋县| 百色市| 双峰县| 郯城县| 长宁区| 江安县| 邵东县| 蓝山县| 汶川县| 扎鲁特旗| 银川市| 奇台县| 石楼县| 乌拉特中旗| 华亭县| 科尔| 密云县| 稻城县| 金溪县| 青龙| 长泰县| 徐闻县| 扶绥县| 巧家县| 类乌齐县| 龙海市| 新巴尔虎右旗| 蓝田县| 太湖县| 横山县| 报价| 柳林县| 洛浦县| 永登县| 晋中市|

2018-11-16 18:27 来源:中国经济网陕西

  

  因为开发较早,所以酒店业十分完善,从亚龙湾、大东海、三亚湾到海棠湾,有无数适合带宝宝亲子游的酒店。这些大师巨匠承前启后,他们当时接受新文化运动的洗礼,一方面把中国的精华、精粹继承下来,加以弘扬,另一方面在剧烈的社会转变当中发挥作用,所以他们的思想、他们的艺术,其实放在古代传统里面是极大的创新,放到现代社会来看也是少不了的东西。

■1918年春节期间,处在苦闷之中的周恩来把《新青年》第3卷找出来,重新反复阅读。呼伦贝尔:中国保存最完好的草原这里是我国目前保存最完好的草原,水草丰美,有"牧草王国"之称。

  伊川农商银行简介河南伊川农商银行是经国家银监会批准,于2009年10月挂牌开业的地方股份制商业银行,是河南第一家成立的农商银行,下辖35个营业网点,在郑州荥阳市发起控股一家村镇银行,是区域内网点最多、辐射最广、实力最强的地方性金融机构,连续三年被国家银监会评为二级良好银行。中新网北京2月28日电(记者邱宇)国内新一轮成品油调价窗口将于2月28日24时开启,机构预测油价将下调,或刷新2017年7月以来的最大跌幅记录。

  在资本、创意和科技的驱动下,旅游新产品新业态的迭代更新必然加快。到场的还有很多代表中国官员,有的代表当地政府,有的来自清朝的中央政府和外务部。

据史料记载,武则天之母杨牡丹出身名门望族。

  一张榜单关乎农品品质,农人价值,农业发展,容不得我们有丝毫懈怠,于榜单自当明镜万里,于农品自当明察秋毫。

  截至2017年12月20日,实际投资亿元。据预测,到2040年,全球约占现役装机容量40%的发电机组需要更新换代,其中一带一路国家占较大比例。

  今天的顺陵不仅承载了故人的故事,更以新面貌承载着那段历史和文化。

  ■1918年春节期间,处在苦闷之中的周恩来把《新青年》第3卷找出来,重新反复阅读。当今社会,基础数学的各个分支在密码学、经济学、电子商务、建筑、医学成像、疫苗研制等重要领域均有应用。

  支持空气质量改善的45项重点工作任务全部按期完成,解决了多项大气污染防治难题。

  候选者中有建国初期出现的优秀企业家、学者与品牌,也有改革开放以来出现的领军人物与影响力品牌,分布于各个经济领域,是对新中国60年来为经济做出重大贡献的各行各业的机构、公司、杰出经济人物进行的一次全面而深入的评选。

  如其他媒体、网站或个人转载使用,请与著作权人联系,并自负法律责任。新华社北京3月22日电(记者白瀛、史竞男)国家新闻出版广电部门22日下发通知,进一步规范网络视听节目传播秩序。

  

  

 
责编:神话
欢迎来到百灵网
用户名:
密码:
在线投稿及合作咨询QQ:1151150531
您当前的位置: 首页 > 新闻 > 国内

2018-11-16 07:51:40责任编辑: 百灵001来源: 新华网点击: 次
最先的琅琊指琅琊山,据说是周代初期,姜太公封齐时作八神,其中四时主祠就立在琅琊山上。

  执笔:中国青年报·中青在线记者 李师荀

  视频编导:汪龙华

  H5制作:中青融媒工作室

  文稿编辑:蒋韡薇

  “成都,带不走的只有你。和我在成都的街头走一走,直到所有的灯都熄灭了也不停留……”如果说,民谣歌手赵雷的《成都》用音乐给这座现代化都市涂抹了一层浪漫、文艺又略带忧伤的色调,那摄影师陈锦则用相机记录了这座川蜀古城最“俗气”的一面。他用30年时间,定格了成都人的“乡愁”。

  吃茶遛鸟的老大爷、乱糟糟的农贸集市、晾满床单的街道、古旧的门坊、搓麻将的邻里……翻开陈锦的作品,一股浓郁的市井气息扑面而来。

  20世纪80年代中期,陈锦开始拍摄家乡成都的市井人文。在那个唯美摄影风靡的年代,这条路无疑是孤独的、非主流的。

  “为何你的镜头只关注落后的生活状态,而不去关注正在发展的城市变化?”不少人质疑陈锦的拍摄动机,但他并不在意,坚持拍摄成都市井题材30余年。

  多年以后,陈锦的作品得到认可。他不仅荣获中国摄影艺术最高奖——中国摄影金像奖,还获得了巴蜀文艺奖、中国国际民俗摄影人类贡献奖等各种奖项,被看作是中国民俗摄影和纪实摄影的先驱之一。

  “我只看了几张照片就来电了……历史从容地在我们面前划过,他的图片锁住了。”同为四川人的知名摄影家肖全如此评价陈锦的作品。

  1983年的深秋,在北京故宫博物院参观的陈锦,第一次完整、仔细地欣赏了宋代著名画卷《清明上河图》,“画中描绘的那些生动逼真的世俗场景,忽然有一种似曾相识的感觉,脑海里浮起了很多儿时记忆。”

  从南门大桥跳水,到华西坝捞鱼虾,从武侯祠粘蝉子(四川对知了的俗称——记者注),到杂货铺“旋”(顺手牵羊)柿饼……童年的陈锦,曾有过一段整日嬉戏的快乐时光,而他平日接触的市井生活与《清明上河图》有几分相似。陈锦萌生了留住家乡传统市井生活影像的心思。

  大学毕业后,陈锦几经波折,成为四川美术出版社的摄影编辑。这份自己喜欢的工作给陈锦带来诸多便利,让他更加自觉、主动地记录成都乃至川西地区的影像流年。

  最初的拍摄切入点选择了茶铺。

  “据清末傅崇矩《成都通览》载,当时省城成都市的街巷有516条,茶铺454家,几乎每条街巷都有茶铺;到了民国,人口不足60万人的成都,有茶铺599家,每天大约有12万人坐茶铺,更有‘一市居民半茶客’的说法。”陈锦说,茶铺就像是一个小社会,能反映各种各样的风土人情,要了解四川、了解成都,就应该从茶铺开始。

  为拍摄到最真实的茶客状态,陈锦曾拿着“长枪短炮”在茶铺里“等镜头”,但总是进入不了茶馆的“真实”。后来,他转换身份,将自己从摄影师变成茶客,整日泡在茶馆里,买碗茶,与南来北往的茶友们聊事、看戏、摆龙门阵。还自费四五万元买了一台轻巧隐蔽的徕卡相机。

  没人觉得陈锦是一个拍摄者,也不甚在意他手中不时摆弄的相机。所以,他总能捕捉到茶客们逗鸟、抽烟、读报、掏耳朵等自在的状态。

  位于成都新开街花鸟集市的兰园茶社,是陈锦常去喝茶的地方之一。他在此盘恒十余年,不仅与当家堂倌“眼镜”颇为熟络,还渐渐熟悉了茶社里形形色色的茶客。

  每天午后2点左右,是兰园茶社最热闹的时候。一群喜欢玩鸟的老茶客,提着鸟笼子陆续相聚于此,一时间人声鼎沸,鸟语花香。

  陈锦描述茶馆的日常:赖大爷、俞大爷、张大爷来了,“眼镜”不等他们招呼,就按他们的喜好摆上茶碗、泡上茶。紧跟着王大爷来了,还未坐定,先到的大爷们都要争着为王大爷付茶钱,冲“眼镜”大声地喊“收我的,收我的!”而“眼镜”会很自然地从那些伸过来的手上选取一位,然后也喊“王大爷的茶钱,裘大爷付了”。王大爷很骄傲,裘大爷更荣耀。陈锦说,茶铺里人与人之间的这种特殊交往,“留下很多暖心、快乐的情感,是最能打动人的地方,这不仅是我拍摄和挖掘这个题材的重要动力,也是我想要通过拍摄所表达的情绪。”

  多年后,兰园茶社因城市改造而被拆迁。陈锦曾多方打听“眼镜”的下落,得知他去了一家小旅馆当服务员。“见面后我才知道‘眼镜’也曾找过我。有一次他找到我的单位,想送给我一只家乡带来的小白兔,可惜我不在。这让我心里挺温暖。”

  茶铺就像一个“窗口”,透过它,能看到世事万象。2002年的一天,陈锦带着相机正与朋友在茶铺喝茶,一支吹吹打打的送葬队伍由远而近,在门口停下。只见茶铺的师傅搬了桌椅到门口,沏了一杯茶。送葬队伍里的孝子贤孙抱着一位老人的遗像跪下,请老人喝茶。出于摄影师的职业本能,陈锦立马按下快门,拍下了这罕见的一幕。后来,他打听得知,逝者是一位喝了几十年茶的老茶客,子孙们抬着灵柩过来,是想让老人跟茶铺告别,“喝”最后一杯茶……

  30年来,陈锦跑过四川上百个城镇大大小小数千家茶铺。随着黑白照片变为彩色照片、胶片相机变为数码相机,陈锦取景框里的茶铺也渐渐变了:低档的街头茶铺越来越少,中高档、精装修的茶铺逐渐兴起。茶客中,虽然中老年人仍占多数,但不少年轻人也走进茶铺,在这里聚会、打牌、聊股票、谈生意。

  “拍茶馆不是为了拍川人怎么喝茶,而是拍川人如何生活。”陈锦说。

  他将茶铺作为一个点,不断向外拓展拍摄题材,逐渐构成了一幅胶片上的“清明上河图”:小天竺街头,一位妇人举着奶瓶给孩子喂奶;宜宾水东门,抱着鸭子的大爷与门前走过的妇女唠家常;街子镇上,脑门锃亮的客人躺在剃头摊的椅子上享受刮胡子;小淖坝的老屋前,满脸皱纹的婆婆弯腰生火炉;水井街的门坊下,输了牌的麻友伸手从怀里掏钱……一个个生活瞬间,折射出一座城市的性格。

  在陈锦的作品中,拍摄于1985年的照片《坝坝戏》格外引人注目。透过高高的木质戏台,陈锦给数百名看戏的村民拍了一张大合照。人们姿态不一、神态各异,却都聚精会神地盯着台上的演出。

  然而,这样的情形只能存在于照片里了。“辉煌已成过去,曾经在巴蜀大地上红火了几个世纪的川剧艺术,受当代多元文化的冲击,显出了日薄西山的颓势,各演出团体更是在自身的生存运作上举步维艰。”陈锦在一本著作中如此写道。

  十几年来,陈锦先后跟拍过十余家川剧团,见证了它们的兴衰。位于成都水井街附近的望江川剧团,由国营川剧团的退休演员万国兵老师“盘下”,在他之前已不知易手过多少位班主了,短则两三个月,长则一年半载。究其原因,无非是“入不敷出”。

  万国兵老师曾给陈锦算过一笔账:如果每日有两百多观众看戏,每人收3元钱(带茶一碗),除去其中属于剧场的一元茶钱,剩下的正好是当天各项费用之和。若是平时观众少些,只好倒贴。

  前些年,望江川剧团的驻地被整体拆掉,附近建起了成都有名的高档酒吧和五星级酒店。

  “一个民间戏班散了,班主会在别的地方,重新召集演员,组成新的戏班。”陈锦借用一句俗语说,“树挪死,人挪活”,戏班子要想生存,一定要着眼未来,不断开辟新的演出市场。

  为了拍摄戏班子里的日常生活,陈锦曾多次住进戏班,与演员同吃同住,与不少演员成了朋友。蓉艺川剧团的班主王亮便是其中一位。

  20世纪80年代末,陈锦已认识王亮。一日,两人在望江川剧团邂逅,久别重逢,寒暄了很久。王亮的戏班正在广汉金轮镇的包公庙搭台演出,便邀陈锦去“捧场”。

  台前,陈锦看见听戏的观众“人头攒动、热闹非常,少说也有千把观众”,于是“咔嚓”一声,拍下了《吃茶听戏》这张照片。

  台上,70岁的老演员和3个小孙女同台卖力演出,陈锦觉得这是一个兴旺的川剧世家。

  台后,王亮的大女儿娜娜已化好妆,正等待上台。当陈锦问娜娜是否准备接手家族戏剧事业时,娜娜用了一种宣言般的口吻,不假思索地回答“打死也不学唱戏!”

  对此,陈锦感慨,“民间川剧演员们很努力,喜爱川剧艺术的观众也很捧场,但整个戏剧市场急剧萎缩,却是谁也无法回避的现实”。

  当旧“名片”逐渐消逝的时候,新的“名片”也正在形成。

  近几年,被誉为“老成都底片、新都市客厅”的宽窄巷子历史文化片区越发有名。经历多年改造翻修,这里的老街、老树、老屋已与过去全然不同,历史以另一种方式被铭记下来。

  井巷子的文化墙上,不少老照片以“二维半”雕塑的形式展现给世人。陈锦的不少照片也在其中。

  1998年,窄巷子里飘着淅淅沥沥的小雨,一个骑着三轮车的小菜贩,在巷子中吆喝。突然有人从背后喊了一声“买菜”,小贩听到后回眸。这一瞬间被陈锦就此定格。如今,这张黑白的老照片,一半被画在墙上,一半被做成立体浮雕,吸引不少游客拍照留念。

  “幸而,随着社会和经济的发展变化,人们更多地需要精神上的满足,开始关注和回顾逝去的美好。”陈锦说。

  景观、画册、明信片、宣传册、装饰品……陈锦的照片不断变换形态,成为传递老成都印象的载体。有时,他会伤感成都的快速发展“毁掉了一些东西”,他认为这是对文化的不尊重。“作为摄影人能做什么?就是用手中的相机,把这些即将消逝的东西留下来。”陈锦说。

  在他的记忆里,成都的老街道很窄,许多人家面街而居;一条丈许长的竹竿横街而过,从这家屋檐挑向那家屋檐,竹竿上晾满了刚洗过的铺笼罩被、内褂外衫。长长的铺外檐廊,宽宽的街沿,大小院落里的天井、院坝等,构成了绝佳的“共享空间”。闲暇之余,男人们在这些“共享空间”里喝茶下棋,会友聚谈;妇女们一边做些浆洗缝补类的手工活,一边拉拉家常;孩子们则恣意地嬉戏游玩,待夜幕降临,“逮猫”“摆鬼故事”等节目激动人心。偶尔,会听到打锅盔的师傅用擀面杖有节奏地敲击着案板,从远处走来。又或是补锅匠手拿一串铁片制成的响器,边走边甩,发出清脆的金属碰撞声……

  虽然,这些记录在陈锦底片上的成都景象有点“土、老、破”,虽然被拍摄的百姓生活没有那么光鲜和现代。但是陈锦觉得,他所拍摄的照片能传达“正能量的情绪”,能唤起人们对过去的美好记忆。“当我们生活的地方逐渐被现代化的高楼大厦所取代,幸而有影像与文字记录着这些珍贵而濒临消失的市井与传统文化,寄托我们的乡愁”。

免责声明:
    以上信息均来自互联网,如您认为内容的真实性、准确性和合法性存在问题请与我们联系: QQ:1151150531
吉水 称多县 和平 迭部县 前郭尔
太原 博湖县 沙坪坝 基隆 贺州市